« L'esprit intuitif est un don sacré, l'esprit rationnel un fidèle serviteur. Nous avons créé une société qui honore le serviteur et a oublié le don. » Albert Einstein
L’intuition ou 6ème sens est définie dans le dictionnaire universel comme : ‘Connaissance directe et immédiate, sans recours du raisonnement’. Elle signifie aussi pressentiment, qui se définit comme le sentiment instinctif d’un événement à venir.
C’est une faculté spirituelle qui n’explique pas, mais qui pointe simplement les voies à suivre. D’elle, il est écrit dans la bible ceci : tes oreilles entendront une parole prononcée derrière toi : « Telle est la voie, suivez-la, que vous alliez à droite ou à gauche. »
C’est donc l’un des moyens par lequel Dieu communique directement à l’homme. Cela peut se développer par la méditation. C’est une simple et naturelle voie à travers laquelle nous recevons orientation ou guidance pour nous aider dans tous les aspects de notre vie, que ce soit sur le plan de notre santé, de notre carrière et de nos relations avec nos proches.
Ainsi par prémonition ou par intuition, nous pouvons recevoir de Dieu, des informations sur tel événement, sur telle opportunité à saisir rapidement. C’est par le biais de notre imagination créative ou par inspiration que l’intuition opère.
Elle peut se présenter sous forme d’une petite voix qui nous interpelle, qui nous dit quelque chose d’un peu confuse, ou inhabituelle. C’est l’usage de cette faculté qui fait la différence entre le génie et l’homme ordinaire.
Donc, c’est notre devoir de développer cette puissante faculté qu’est notre intuition, d’apprendre à l’écouter, puis à en faire usage dans notre vie de tous les jours.
Oui c'est un don sacré que nous négligeons souvent par ignorance ou par paresse, car même si c'est un don gratuit, il y a un prix à payer pour l'apprivoiser et en faire usage au moment opportun.
Pour plus d'informations, allez au lien:
http://www.lulu.com/content/5937018
A propos de l'Auteur :
Le Dr Codjo Rodrigue Abel ASSAVEDO est médecin ophtalmologiste, praticien hospitalier au Centre hospitalier et universitaire de Parakou, dans le département du Borgou en République du Bénin.
La possibilité d’une signification aux évènements qui ont marqué sa vie, telle est la substance de ses méditations et réflexions spirituelles.
Il écrit aussi bien en français qu’en anglais et aborde des thèmes aussi variés que le développement personnel, la romance, les voyages dans les îles caribéennes, le marketing de réseau, les phénomènes culturels tels le Carnaval de Trinidad, les problèmes de santé.
Pour consulter ses œuvres allez au lien
http://stores.lulu.com/store.php?fAcctID=1067378
Source : http://Contenu-Gratuit.com
vendredi 15 mai 2009
mercredi 13 mai 2009
Avez-vous des dons de Médiumnité ?
D'après les dictionnaires, les médiums sont des "personnes capables de percevoir par des moyens, apparemment surnaturels, les messages des esprits d'un défunt et de servir d'intermédiaires entre les vivants et les morts".
Le pouvoir de médiumnité vient bien souvent d'un don de naissance. Ainsi, nombreux sont les médiums qui comprennent très jeune qu'ils ont un don de médiumnité. Les médiums sont en mesure de recevoir des messages de l’au-delà. Ils entendent, voient ou reçoivent des signes des êtres qui ont quitté notre monde. Les clairvoyants sont capables de voir à distance des personnes, des lieux, des événements. Les Radiesthésistes, dont le don est le plus reconnu par la société, sont capables à l’aide d’une branche en « Y », de découvrir des sources d’eau.
Parmi eux, certains deviendront voyant au service de leur prochain, d'autres préféreront s'isoler à la recherche d'une nouvelle élévation spirituelle.
Peut-être avez vous des dons de Médiumnité ?
Vous pouvez faire des tests pour savoir si vous possédez le « don » de médiumnité et surtout pour découvrir quelle est votre particularité. Avez-vous déjà pressenti un événement qui se soit produit ? Avez-vous déjà eu l’impression de lire dans les pensées des autres ? Avez-vous souvent l’impression de « déjà vu » ou « déjà vécu » ?
Ne vous fiez pas à vos impressions et apprenez déjà à différencier la réalité de la fiction. Ensuite, si vous souhaitez développer vos capacités, prenez en compte qu'il vous faudra beaucoup de pratique et de patience. Vous pouvez essayer de nombreux exercices mais si vous obtenez des résultats positifs, gardez les pour vous dans un premier temps.
Vous devriez commencer par l'écriture automatique. C'est un exercice de médiumnité relativement simple. A l'aide d'un crayon et d'un papier, vous allez faire des cercles. Tenez bien votre crayon et faites des ronds, des spirales. Faites-le sans y porter attention. Votre environnement doit être calme et vous devez être bien installé sur une chaise confortable. Peu importe que vos ronds soient petits ou grands, ce qui compte c’est de vous habituer à agir sans que votre esprit ne contrôle votre bras.
Puis, posez une question simple, à voix haute et de manière audible. Cette question ne doit demander qu’un signe comme réponse. Par exemple, un trait à droite pour "oui", un trait à gauche pour "non". Si votre exercice ne donne aucun résultat après 30 minutes faites une pause. Ne paniquez pas et n’accordez jamais trop d’importance à ce que vous obtiendrez à vos débuts.
Il y'a de nombreux autres exercices que vous pouvez essayer comme la canalisation, la clairvoyance et la clairaudience. Il existe d'ailleurs un très bon livre numérique sur ce sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Pensez à rester discret. Plus vous en parlerez et plus il vous sera difficile d’obtenir des résultats. Être médium, c'est ressentir le Tout en soi et le vivre. Selon votre niveau et selon votre sensibilité, votre médiumnité prendra des formes différentes.
Julien Chaumont,
Responsable du réseau Virtuoonline
Pour en savoir plus sur le sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Source : http://Contenu-Gratuit.com
Le pouvoir de médiumnité vient bien souvent d'un don de naissance. Ainsi, nombreux sont les médiums qui comprennent très jeune qu'ils ont un don de médiumnité. Les médiums sont en mesure de recevoir des messages de l’au-delà. Ils entendent, voient ou reçoivent des signes des êtres qui ont quitté notre monde. Les clairvoyants sont capables de voir à distance des personnes, des lieux, des événements. Les Radiesthésistes, dont le don est le plus reconnu par la société, sont capables à l’aide d’une branche en « Y », de découvrir des sources d’eau.
Parmi eux, certains deviendront voyant au service de leur prochain, d'autres préféreront s'isoler à la recherche d'une nouvelle élévation spirituelle.
Peut-être avez vous des dons de Médiumnité ?
Vous pouvez faire des tests pour savoir si vous possédez le « don » de médiumnité et surtout pour découvrir quelle est votre particularité. Avez-vous déjà pressenti un événement qui se soit produit ? Avez-vous déjà eu l’impression de lire dans les pensées des autres ? Avez-vous souvent l’impression de « déjà vu » ou « déjà vécu » ?
Ne vous fiez pas à vos impressions et apprenez déjà à différencier la réalité de la fiction. Ensuite, si vous souhaitez développer vos capacités, prenez en compte qu'il vous faudra beaucoup de pratique et de patience. Vous pouvez essayer de nombreux exercices mais si vous obtenez des résultats positifs, gardez les pour vous dans un premier temps.
Vous devriez commencer par l'écriture automatique. C'est un exercice de médiumnité relativement simple. A l'aide d'un crayon et d'un papier, vous allez faire des cercles. Tenez bien votre crayon et faites des ronds, des spirales. Faites-le sans y porter attention. Votre environnement doit être calme et vous devez être bien installé sur une chaise confortable. Peu importe que vos ronds soient petits ou grands, ce qui compte c’est de vous habituer à agir sans que votre esprit ne contrôle votre bras.
Puis, posez une question simple, à voix haute et de manière audible. Cette question ne doit demander qu’un signe comme réponse. Par exemple, un trait à droite pour "oui", un trait à gauche pour "non". Si votre exercice ne donne aucun résultat après 30 minutes faites une pause. Ne paniquez pas et n’accordez jamais trop d’importance à ce que vous obtiendrez à vos débuts.
Il y'a de nombreux autres exercices que vous pouvez essayer comme la canalisation, la clairvoyance et la clairaudience. Il existe d'ailleurs un très bon livre numérique sur ce sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Pensez à rester discret. Plus vous en parlerez et plus il vous sera difficile d’obtenir des résultats. Être médium, c'est ressentir le Tout en soi et le vivre. Selon votre niveau et selon votre sensibilité, votre médiumnité prendra des formes différentes.
Julien Chaumont,
Responsable du réseau Virtuoonline
Pour en savoir plus sur le sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
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À la recherche de la sécurité
Vous comme moi et comme tous les hommes du passé et les prochains à venir sommes à la recherche de la sécurité : une sécurité d’être, une sécurité financière, une sécurité d’amour et même une sécurité après la mort.
Malheureusement, tous nos gestes quotidiens sont orientés vers la recherche d’une sécurité, du connu. Nous avons été conditionnés très tôt dans nos vies à nous protéger, à nous bâtir un avenir certain sinon un certain avenir sécure. Cette recherche de sécurité va jusqu’à nos mécanismes de pensées, de réflexion. Est-ce que je suis correct de penser ainsi, d’avoir ces pensées sur tel sujet, telle situation, telle personne?
Le plus grand problème à cette recherche de sécurité est que nous nous orientons trop souvent vers les autres, les institutions plutôt que de se tourner vers soi-même. Nous jetons un coup d’œil vers le passé en tentant de bâtir notre futur avec le plus de sécurité possible et ce autant sur le plan organisation, psychologique que spirituel.
Nous fuyons allègrement à chaque instant présent, au moment présent, à ce qui est dans l’ici et maintenant. Et pourtant, la plus grande sécurité est notre présence au moment présent, être dans le temps présent.
Cette recherche constante de la sécurité provoque en nous une peur. La peur de manquer quelque chose, la peur de ne pas avoir de sécurité dans toutes les sphères de notre vie. Combien de gens tombent malades, souffrent, vivent de grandes frustrations par rapport à la vie à ne pas être dans une certaine forme de sécurité?
Krishnamurti apporte une réflexion des plus intéressante sur la sécurité psychologique : « s’il y a une totale sécurité psychologique, il n’y a pas de peur, mais il ne peut jamais y avoir de sécurité psychologique si l’individu veut, désire, poursuit ou devient. » Au fait, cette recherche de sécurité découle de nos structures de croyances qui elles sont à la source de nos pensées toutes conditionnées.
La plus grande sécurité est en nous, car là réside la vraie vérité. « La vérité n’est pas en quelque lieu lointain, elle est dans l’acte de regarder ce qui est » selon Krishnamurti. Si nous parvenons à être à l’écoute de ce qui se passe en nous et d’y répondre en alignement avec nos ressentis et non nos pensées, nous trouverons la vraie sécurité.
Réussir à être dans l’ici et maintenant, à observer le moment présent par nos ressentis et non par nos pensées sous l’influence de nos croyances; nous ressentirons ce besoin de sécurité.
Notre vie nous appartient à condition d’être présent à chacun des instants présent de nos vies, présent à ce que nous sentons, nous ressentons. C’est par le ressenti que nous savons si cette recherche de sécurité est attente ou pas.
Les situations économiques fluctuent périodiquement amenant avec elles nos désillusions de sécurité financière. Il n’y a rien de plus permanent dans nos vies que notre propre présence. La véritable sécurité est donc reliée à nous et non aux institutions sociales, religieuses, financières et même familiales.
Savoir que nous avons une emprise sur notre vie de manière à se réaliser en fonction de nos élans d’être créera en nous un sentiment de sécurité. À vouloir se protéger de tout ce qui est extérieur à nous en pensant que la sécurité vient de l’extérieur et bien nous nous perdons à assurer notre avenir, notre futur. Tout se passe, tout se joue dans l’ici et maintenant. Ne l’oubliez pas!
Savoir être présent au moment présent, être un fin observateur de ce qui est et ce qui se passe dans l’ici et maintenant favorisera notre épanouissement, notre sentiment de bien-être donc une forme de recherche de sécurité ultime, non ?
Est-ce que vous avez un problème en ce moment précis? La recherche de la sécurité n’est pas d’éviter de vivre des problèmes?
Nous ne pouvons rien pour ce qui a été dans le passé sauf d’utiliser nos expériences positives comme négatives pour développer notre propre vigilance. Demain n’existera que si nous y sommes et plusieurs éléments sont hors de notre contrôle sur le plan organisationnel. C’est notre capacité d’adaptation aux événements, aux circonstances et au gens qui nous permettra de bien gérer les situations.
Cette capacité d’adaptation émane de notre capacité à être présent à nous-mêmes, à ce qui se passe en nous en cet instant présent. Être dans le temps présent, vivre au temps présent en terme de ce qui est et de ce qui se passe en soi est la plus grande sécurité que nous pouvons rechercher.
A propos de l'Auteur :
Yves Beaudry est auteur, conférencier, formateur orienté sur la réalisation de soi par sa passion authentique et sur le développement d'un leadership créatif et visionnaire. Il y consacre son temps et ses énergies dans une quête permanente d’alignement de son être dans l'ici et maintenant.
www.autempspresent.ca
Source : http://Contenu-Gratuit.com
Malheureusement, tous nos gestes quotidiens sont orientés vers la recherche d’une sécurité, du connu. Nous avons été conditionnés très tôt dans nos vies à nous protéger, à nous bâtir un avenir certain sinon un certain avenir sécure. Cette recherche de sécurité va jusqu’à nos mécanismes de pensées, de réflexion. Est-ce que je suis correct de penser ainsi, d’avoir ces pensées sur tel sujet, telle situation, telle personne?
Le plus grand problème à cette recherche de sécurité est que nous nous orientons trop souvent vers les autres, les institutions plutôt que de se tourner vers soi-même. Nous jetons un coup d’œil vers le passé en tentant de bâtir notre futur avec le plus de sécurité possible et ce autant sur le plan organisation, psychologique que spirituel.
Nous fuyons allègrement à chaque instant présent, au moment présent, à ce qui est dans l’ici et maintenant. Et pourtant, la plus grande sécurité est notre présence au moment présent, être dans le temps présent.
Cette recherche constante de la sécurité provoque en nous une peur. La peur de manquer quelque chose, la peur de ne pas avoir de sécurité dans toutes les sphères de notre vie. Combien de gens tombent malades, souffrent, vivent de grandes frustrations par rapport à la vie à ne pas être dans une certaine forme de sécurité?
Krishnamurti apporte une réflexion des plus intéressante sur la sécurité psychologique : « s’il y a une totale sécurité psychologique, il n’y a pas de peur, mais il ne peut jamais y avoir de sécurité psychologique si l’individu veut, désire, poursuit ou devient. » Au fait, cette recherche de sécurité découle de nos structures de croyances qui elles sont à la source de nos pensées toutes conditionnées.
La plus grande sécurité est en nous, car là réside la vraie vérité. « La vérité n’est pas en quelque lieu lointain, elle est dans l’acte de regarder ce qui est » selon Krishnamurti. Si nous parvenons à être à l’écoute de ce qui se passe en nous et d’y répondre en alignement avec nos ressentis et non nos pensées, nous trouverons la vraie sécurité.
Réussir à être dans l’ici et maintenant, à observer le moment présent par nos ressentis et non par nos pensées sous l’influence de nos croyances; nous ressentirons ce besoin de sécurité.
Notre vie nous appartient à condition d’être présent à chacun des instants présent de nos vies, présent à ce que nous sentons, nous ressentons. C’est par le ressenti que nous savons si cette recherche de sécurité est attente ou pas.
Les situations économiques fluctuent périodiquement amenant avec elles nos désillusions de sécurité financière. Il n’y a rien de plus permanent dans nos vies que notre propre présence. La véritable sécurité est donc reliée à nous et non aux institutions sociales, religieuses, financières et même familiales.
Savoir que nous avons une emprise sur notre vie de manière à se réaliser en fonction de nos élans d’être créera en nous un sentiment de sécurité. À vouloir se protéger de tout ce qui est extérieur à nous en pensant que la sécurité vient de l’extérieur et bien nous nous perdons à assurer notre avenir, notre futur. Tout se passe, tout se joue dans l’ici et maintenant. Ne l’oubliez pas!
Savoir être présent au moment présent, être un fin observateur de ce qui est et ce qui se passe dans l’ici et maintenant favorisera notre épanouissement, notre sentiment de bien-être donc une forme de recherche de sécurité ultime, non ?
Est-ce que vous avez un problème en ce moment précis? La recherche de la sécurité n’est pas d’éviter de vivre des problèmes?
Nous ne pouvons rien pour ce qui a été dans le passé sauf d’utiliser nos expériences positives comme négatives pour développer notre propre vigilance. Demain n’existera que si nous y sommes et plusieurs éléments sont hors de notre contrôle sur le plan organisationnel. C’est notre capacité d’adaptation aux événements, aux circonstances et au gens qui nous permettra de bien gérer les situations.
Cette capacité d’adaptation émane de notre capacité à être présent à nous-mêmes, à ce qui se passe en nous en cet instant présent. Être dans le temps présent, vivre au temps présent en terme de ce qui est et de ce qui se passe en soi est la plus grande sécurité que nous pouvons rechercher.
A propos de l'Auteur :
Yves Beaudry est auteur, conférencier, formateur orienté sur la réalisation de soi par sa passion authentique et sur le développement d'un leadership créatif et visionnaire. Il y consacre son temps et ses énergies dans une quête permanente d’alignement de son être dans l'ici et maintenant.
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Avez-vous des dons de Médiumnité ?
D'après les dictionnaires, les médiums sont des "personnes capables de percevoir par des moyens, apparemment surnaturels, les messages des esprits d'un défunt et de servir d'intermédiaires entre les vivants et les morts".
Le pouvoir de médiumnité vient bien souvent d'un don de naissance. Ainsi, nombreux sont les médiums qui comprennent très jeune qu'ils ont un don de médiumnité. Les médiums sont en mesure de recevoir des messages de l’au-delà. Ils entendent, voient ou reçoivent des signes des êtres qui ont quitté notre monde. Les clairvoyants sont capables de voir à distance des personnes, des lieux, des événements. Les Radiesthésistes, dont le don est le plus reconnu par la société, sont capables à l’aide d’une branche en « Y », de découvrir des sources d’eau.
Parmi eux, certains deviendront voyant au service de leur prochain, d'autres préféreront s'isoler à la recherche d'une nouvelle élévation spirituelle.
Peut-être avez vous des dons de Médiumnité ?
Vous pouvez faire des tests pour savoir si vous possédez le « don » de médiumnité et surtout pour découvrir quelle est votre particularité. Avez-vous déjà pressenti un événement qui se soit produit ? Avez-vous déjà eu l’impression de lire dans les pensées des autres ? Avez-vous souvent l’impression de « déjà vu » ou « déjà vécu » ?
Ne vous fiez pas à vos impressions et apprenez déjà à différencier la réalité de la fiction. Ensuite, si vous souhaitez développer vos capacités, prenez en compte qu'il vous faudra beaucoup de pratique et de patience. Vous pouvez essayer de nombreux exercices mais si vous obtenez des résultats positifs, gardez les pour vous dans un premier temps.
Vous devriez commencer par l'écriture automatique. C'est un exercice de médiumnité relativement simple. A l'aide d'un crayon et d'un papier, vous allez faire des cercles. Tenez bien votre crayon et faites des ronds, des spirales. Faites-le sans y porter attention. Votre environnement doit être calme et vous devez être bien installé sur une chaise confortable. Peu importe que vos ronds soient petits ou grands, ce qui compte c’est de vous habituer à agir sans que votre esprit ne contrôle votre bras.
Puis, posez une question simple, à voix haute et de manière audible. Cette question ne doit demander qu’un signe comme réponse. Par exemple, un trait à droite pour "oui", un trait à gauche pour "non". Si votre exercice ne donne aucun résultat après 30 minutes faites une pause. Ne paniquez pas et n’accordez jamais trop d’importance à ce que vous obtiendrez à vos débuts.
Il y'a de nombreux autres exercices que vous pouvez essayer comme la canalisation, la clairvoyance et la clairaudience. Il existe d'ailleurs un très bon livre numérique sur ce sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Pensez à rester discret. Plus vous en parlerez et plus il vous sera difficile d’obtenir des résultats. Être médium, c'est ressentir le Tout en soi et le vivre. Selon votre niveau et selon votre sensibilité, votre médiumnité prendra des formes différentes.
Julien Chaumont,
Responsable du réseau Virtuoonline
Pour en savoir plus sur le sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Source : http://Contenu-Gratuit.com
Le pouvoir de médiumnité vient bien souvent d'un don de naissance. Ainsi, nombreux sont les médiums qui comprennent très jeune qu'ils ont un don de médiumnité. Les médiums sont en mesure de recevoir des messages de l’au-delà. Ils entendent, voient ou reçoivent des signes des êtres qui ont quitté notre monde. Les clairvoyants sont capables de voir à distance des personnes, des lieux, des événements. Les Radiesthésistes, dont le don est le plus reconnu par la société, sont capables à l’aide d’une branche en « Y », de découvrir des sources d’eau.
Parmi eux, certains deviendront voyant au service de leur prochain, d'autres préféreront s'isoler à la recherche d'une nouvelle élévation spirituelle.
Peut-être avez vous des dons de Médiumnité ?
Vous pouvez faire des tests pour savoir si vous possédez le « don » de médiumnité et surtout pour découvrir quelle est votre particularité. Avez-vous déjà pressenti un événement qui se soit produit ? Avez-vous déjà eu l’impression de lire dans les pensées des autres ? Avez-vous souvent l’impression de « déjà vu » ou « déjà vécu » ?
Ne vous fiez pas à vos impressions et apprenez déjà à différencier la réalité de la fiction. Ensuite, si vous souhaitez développer vos capacités, prenez en compte qu'il vous faudra beaucoup de pratique et de patience. Vous pouvez essayer de nombreux exercices mais si vous obtenez des résultats positifs, gardez les pour vous dans un premier temps.
Vous devriez commencer par l'écriture automatique. C'est un exercice de médiumnité relativement simple. A l'aide d'un crayon et d'un papier, vous allez faire des cercles. Tenez bien votre crayon et faites des ronds, des spirales. Faites-le sans y porter attention. Votre environnement doit être calme et vous devez être bien installé sur une chaise confortable. Peu importe que vos ronds soient petits ou grands, ce qui compte c’est de vous habituer à agir sans que votre esprit ne contrôle votre bras.
Puis, posez une question simple, à voix haute et de manière audible. Cette question ne doit demander qu’un signe comme réponse. Par exemple, un trait à droite pour "oui", un trait à gauche pour "non". Si votre exercice ne donne aucun résultat après 30 minutes faites une pause. Ne paniquez pas et n’accordez jamais trop d’importance à ce que vous obtiendrez à vos débuts.
Il y'a de nombreux autres exercices que vous pouvez essayer comme la canalisation, la clairvoyance et la clairaudience. Il existe d'ailleurs un très bon livre numérique sur ce sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Pensez à rester discret. Plus vous en parlerez et plus il vous sera difficile d’obtenir des résultats. Être médium, c'est ressentir le Tout en soi et le vivre. Selon votre niveau et selon votre sensibilité, votre médiumnité prendra des formes différentes.
Julien Chaumont,
Responsable du réseau Virtuoonline
Pour en savoir plus sur le sujet : La médiumnité, plusieurs y croient… et vous ?
Source : http://Contenu-Gratuit.com
Vivre de sa passion
Vous avez tous une passion en vous. Vous avez tous une activité qu’elle soit au travail ou à l’extérieur qui vous comble en perdant bien des fois la notion du temps. Mais, combien parmi vous réussissez à vivre de votre passion, à gagner votre vie par votre passion?
Il n’est pas rare de constater que plusieurs inventions de ce monde découlent d’un hobby, d’un intérêt passionné pour un sujet de la part de l’inventeur. Ces inventeurs investissent des heures innombrables à l’extérieur de leur travail tout en espérant de vivre de leur invention, de leur œuvre, de leur passion.
Vivre de sa passion est entièrement réalisable pour vous. Au fait, le chemin de la réalisation de votre passion devient alors votre manière d’être. Vous prenez conscience de vos propres élans d’être par votre activité en laissant place aux rêves les plus fous. Ces rêves sont des signes révélateurs de votre passion. Soyez honnête, si vous pouviez gagner votre vie par votre passion, refuseriez-vous de le faire? Alors, vivre de sa passion devient un but, car elle vous permettra d’être vous-même et de vous exprimer dans votre plus grande authencité. Vous savez qu’il n’y a rien ni personne plus grand à être que vous-même.
C’est malheureusement la sécurité financière, les doutes, les questionnements qui vous ralentissent. Sachez que ces aspects deviennent des signes, des porteurs de la présence de votre élan de vivre de sa passion. Toute réalisation ne se concrétise pas sans vaincre des résistances. La plus grande résistance de vivre de sa passion provient de vous, elles sont en vous ces résistances dans un premier temps. Ainsi, accepter ce que vous êtes est le premier pas pour vivre de sa passion.
Votre manière de répondre à la présence de votre passion est en relation avec un détachement des réactions des autres et un grand lâcher-prise sur l’inconnu. Une certaine panique s’installera en vous aux premières pensées de regarder les possibilités de vivre de sa passion, de votre passion. Accepter cet état de panique en vous ramenant dans l’instant présent et non en vous projetant vers le futur et toutes les contraintes et les insécurités qui se pointent dans votre tête. Faites face à l’apparition de cette panique, en étant dans l’ici et maintenant.
Des signes tels que des élans, des idées de frustrations, la présence de maladie, des blessures psychologiques, des inconforts intérieurs ou des lourdeurs intérieurs en rapport avec votre travail sont tous des signes révélateurs que vous n’êtes pas sur votre chemin. « Suivre son chemin : c’est accepter un pouvoir de décision, c’est vivre selon une loi non écrite; c’est suivre, mais sans se soumettre, ni se mentir à soi-même » de préciser Rick Jarow dans son livre Trouver sa passion.
Il vous est possible de vivre de sa passion, de vivre de votre passion. J’ai écrit plusieurs articles sur le sujet de la passion à savoir comment trouver sa passion, comment s’aligner et s’approprier sa passion. Il n’en demeure pas moins que pour arriver à vivre de sa passion, il faut être conscient de ce que vous êtes et de ce qui se vit en vous.
Ce n’est pas un acte de courage. C’est simplement un geste d’amour à votre égard dans le plus grand respect de ce que vous êtes, de ce qui vous habite, ce qui vous fait vibrer, et ce qui vous permet d’être.
Pour vivre de sa passion, votre passion, il vous suffit d’écouter vos ressentis et de vous laisser guider par vos élans intérieurs et non par vos désirs conditionnés à plaire à votre environnement ou acquérir un statut social. Laissez-vous vous épreignez par ce qui se vit en vous en demeurant alignés à ce qui vous fait le plus vibré. Ne regarder pas les détails, les comment le tout va ou doit se concrétiser. Les choses, les personnes et le temps propice arriveront dans votre vie au bon moment. C’est d’être au bon endroit et au bon moment et pour y arriver, il vous faut être présent à vous, à ce qui se passe dans votre vie.
Cette présence vous donnera le pouvoir de reconnaître les signes significatifs qui sont reliés à votre passion. Vivre de sa passion est un devoir d’amour en vers vous avant tout. Plus vous serez bien avec vous-même, plus vous attirerez de gens de qualités en relation avec ce que vous êtes.
Yves Beaudry est auteur, conférencier, formateur orienté sur la réalisation de soi par sa passion authentique et sur le développement d'un leadership créatif et visionnaire. Il y consacre son temps et ses énergies dans une quête permanente d’alignement de son être dans l'ici et maintenant.
www.autempspresent.ca
Source : http://Contenu-Gratuit.com
Il n’est pas rare de constater que plusieurs inventions de ce monde découlent d’un hobby, d’un intérêt passionné pour un sujet de la part de l’inventeur. Ces inventeurs investissent des heures innombrables à l’extérieur de leur travail tout en espérant de vivre de leur invention, de leur œuvre, de leur passion.
Vivre de sa passion est entièrement réalisable pour vous. Au fait, le chemin de la réalisation de votre passion devient alors votre manière d’être. Vous prenez conscience de vos propres élans d’être par votre activité en laissant place aux rêves les plus fous. Ces rêves sont des signes révélateurs de votre passion. Soyez honnête, si vous pouviez gagner votre vie par votre passion, refuseriez-vous de le faire? Alors, vivre de sa passion devient un but, car elle vous permettra d’être vous-même et de vous exprimer dans votre plus grande authencité. Vous savez qu’il n’y a rien ni personne plus grand à être que vous-même.
C’est malheureusement la sécurité financière, les doutes, les questionnements qui vous ralentissent. Sachez que ces aspects deviennent des signes, des porteurs de la présence de votre élan de vivre de sa passion. Toute réalisation ne se concrétise pas sans vaincre des résistances. La plus grande résistance de vivre de sa passion provient de vous, elles sont en vous ces résistances dans un premier temps. Ainsi, accepter ce que vous êtes est le premier pas pour vivre de sa passion.
Votre manière de répondre à la présence de votre passion est en relation avec un détachement des réactions des autres et un grand lâcher-prise sur l’inconnu. Une certaine panique s’installera en vous aux premières pensées de regarder les possibilités de vivre de sa passion, de votre passion. Accepter cet état de panique en vous ramenant dans l’instant présent et non en vous projetant vers le futur et toutes les contraintes et les insécurités qui se pointent dans votre tête. Faites face à l’apparition de cette panique, en étant dans l’ici et maintenant.
Des signes tels que des élans, des idées de frustrations, la présence de maladie, des blessures psychologiques, des inconforts intérieurs ou des lourdeurs intérieurs en rapport avec votre travail sont tous des signes révélateurs que vous n’êtes pas sur votre chemin. « Suivre son chemin : c’est accepter un pouvoir de décision, c’est vivre selon une loi non écrite; c’est suivre, mais sans se soumettre, ni se mentir à soi-même » de préciser Rick Jarow dans son livre Trouver sa passion.
Il vous est possible de vivre de sa passion, de vivre de votre passion. J’ai écrit plusieurs articles sur le sujet de la passion à savoir comment trouver sa passion, comment s’aligner et s’approprier sa passion. Il n’en demeure pas moins que pour arriver à vivre de sa passion, il faut être conscient de ce que vous êtes et de ce qui se vit en vous.
Ce n’est pas un acte de courage. C’est simplement un geste d’amour à votre égard dans le plus grand respect de ce que vous êtes, de ce qui vous habite, ce qui vous fait vibrer, et ce qui vous permet d’être.
Pour vivre de sa passion, votre passion, il vous suffit d’écouter vos ressentis et de vous laisser guider par vos élans intérieurs et non par vos désirs conditionnés à plaire à votre environnement ou acquérir un statut social. Laissez-vous vous épreignez par ce qui se vit en vous en demeurant alignés à ce qui vous fait le plus vibré. Ne regarder pas les détails, les comment le tout va ou doit se concrétiser. Les choses, les personnes et le temps propice arriveront dans votre vie au bon moment. C’est d’être au bon endroit et au bon moment et pour y arriver, il vous faut être présent à vous, à ce qui se passe dans votre vie.
Cette présence vous donnera le pouvoir de reconnaître les signes significatifs qui sont reliés à votre passion. Vivre de sa passion est un devoir d’amour en vers vous avant tout. Plus vous serez bien avec vous-même, plus vous attirerez de gens de qualités en relation avec ce que vous êtes.
Yves Beaudry est auteur, conférencier, formateur orienté sur la réalisation de soi par sa passion authentique et sur le développement d'un leadership créatif et visionnaire. Il y consacre son temps et ses énergies dans une quête permanente d’alignement de son être dans l'ici et maintenant.
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Les 14 Clés Pour Maitriser Facilement Le Confucianisme
Le confucianisme
1°Le confucianisme va détrôner la religion agraire au VI siècle avant Jésus-Christ. Se basant sur des textes anciens chinois, Maître Kung a élaboré un recueil de conseils pour gouverner, un code de vie sociale.
2°IL crée une morale politique qui marquera définitivement la mentalité chinoise
3° Les rites sont selon lui le seul moyen d’échapper à la violence et au règne du plus fort.
4°L’art de la guerre est celui du général stratège qui, plutôt que de remporter une victoire, saura éviter la guerre par tactique et anticipation des évènements, amenant finalement son adversaire là où il le voulait, sans coups férir.
5°Tout est harmonie dans la société, à l’image de celle qui régit le cosmos. Ses vertus cardinales sont le dévouement au pays et la piété filiale.
6°L’ homme de bien doit agir en fonction des quatre vertus que sont l’humanité, la justice, la conduite rituelle et la connaissance. Maître Kung cherche avant tout un perfectionnement moral qui ne distingue pas la morale individuelle de la morale civile ou sociale : « ce que l’on sait, savoir qu’on le sait ; ce que l’on ignore, savoir qu’on l’ignore.
7°Il admet donc une cosmologie puisqu’il y a harmonie entre le ciel et la terre, entre le visible et l’invisible, entre le passé et le présent. : Le ciel avec sa bureaucratie céleste est l’image idéale que la terre doit s’efforcer de refléter.
8°Pour cela, il admet les pratiques divinatoires fondées sur les hexagrammes du « livre des mutations » : Le "Yi Jing", où "Yi" signifie "caméléon", est le livre fondateur de toute la civilisation chinoise écrit, dit-on, par l'empereur mythique Fu Xi. Il repose tout entier sur le seul jeu de deux types de traits les plus simples: le trait plein (------) et le trait brisé (-- --.). Il est constitué d'un ensemble exhaustif de 64 hexagrammes, combinaisons possibles pour l'empilement de six lignes prenant soit la valeur pleine soit la valeur brisée, qui symbolisent les structures possibles de l'univers.
9°
Sur cette combinatoire vieille de trois mille ans, s'est greffé un ensemble de textes réduits à jouer un simple commentaire. C'est un mode d'emploi à manipuler, le livre n'existant qu'en perpétuel devenir, le sens des hexagrammes évoluant avec le temps et avec ceux qui les fréquentent. Le principe de base étant que la mutation est le ressort du dynamisme universel qu'est le souffle vital.
10°
Comme la transcendance n'est pas un problème pour l'esprit chinois (on ne peut répondre à la question "pourquoi ?") Il ne se la pose donc pas, se "contentant" d’avoir une meilleure compréhension du monde et de ses rythmes cycliques:
11°
Cette caution qu'il ne peut avoir dans la transcendance, il la trouve dans la capacité du "Yi Jing" à expliquer les mutations et à adhérer à la réalité. On tirera le "Yi Jing" soit avec des pièces soit par l'achillée. L’ordre social est inséparable de l’ordre familial, lui-même inséparable du ciel : La structure familiale était conçue de manière à assurer la continuité de la famille et préserver ses liens avec la terre. « Cinq générations sous le même toit » représentait la structure idéale. Le culte des ancêtres est rendu par le fils aîné car les Chinois croient à la survie de l’ame après la mort et à la protection des ancêtres sur les vivants.
12°
Les autels jouaient, en effet, un rôle très important dans la chine impériale, puisque l'empereur était mandaté par le ciel et que, si son oeuvre n'était pas à la hauteur des attentes, cela signifiait que le ciel lui ôtait son mandat, le déjugeait et qu'il pouvait alors être renversé : Ce qui justifie, pour le bien-etre du peuple, l’éviction de l’empereur par la conquète ou la rebellion.Cette théorie du « mandat du ciel » remonte à la dynastie Chou et fut admirée par maître Kung.
13°
Le temple du Ciel est le plus grand temple avec autel sacrificatoire. Mais, selon un axe sud/Nord, nous avons, symétriquement à lui, mais au Nord de la ville, le temple de la Terre, tout comme nous avons à l'Est le temple de la Lune, symétrique au temple du Soleil. L'empereur, chaque veille du solstice d'hiver sortait du palais par Qianmen et allait au temple du Ciel rendre le culte. Il faisait des sacrifices pour les récoltes. Il se rendait au temple de la Terre le matin du solstice d'été. Les dimensions du temple du ciel sont des multiples de 9, chiffre du ciel, celles du temple de la Terre, des multiples de 6. Le temple du Soleil servait aux cultes du solstice du printemps et celui de la Lune à celui de l'automne.
14°
Les idées de Confucius furent reprises et embellies par deux autres philosophes, au cours des deux siècles et demi qui suivirent sa mort : Mencius et Siun Tseu qui soulignèrent, eux aussi, la très grande importance de l’éducation. Le confucianisme, triomphant dans l’enseignement chinois jusqu’au début du XX siècle, reste très présent dans les structures sous-jacentes de la société, soit pour être revendiqué, soit pour être dénoncé, ou servir de prétexte à la dénonciation de tendances politiques.
Marie Favre
Source : http://Contenu-Gratuit.com
1°Le confucianisme va détrôner la religion agraire au VI siècle avant Jésus-Christ. Se basant sur des textes anciens chinois, Maître Kung a élaboré un recueil de conseils pour gouverner, un code de vie sociale.
2°IL crée une morale politique qui marquera définitivement la mentalité chinoise
3° Les rites sont selon lui le seul moyen d’échapper à la violence et au règne du plus fort.
4°L’art de la guerre est celui du général stratège qui, plutôt que de remporter une victoire, saura éviter la guerre par tactique et anticipation des évènements, amenant finalement son adversaire là où il le voulait, sans coups férir.
5°Tout est harmonie dans la société, à l’image de celle qui régit le cosmos. Ses vertus cardinales sont le dévouement au pays et la piété filiale.
6°L’ homme de bien doit agir en fonction des quatre vertus que sont l’humanité, la justice, la conduite rituelle et la connaissance. Maître Kung cherche avant tout un perfectionnement moral qui ne distingue pas la morale individuelle de la morale civile ou sociale : « ce que l’on sait, savoir qu’on le sait ; ce que l’on ignore, savoir qu’on l’ignore.
7°Il admet donc une cosmologie puisqu’il y a harmonie entre le ciel et la terre, entre le visible et l’invisible, entre le passé et le présent. : Le ciel avec sa bureaucratie céleste est l’image idéale que la terre doit s’efforcer de refléter.
8°Pour cela, il admet les pratiques divinatoires fondées sur les hexagrammes du « livre des mutations » : Le "Yi Jing", où "Yi" signifie "caméléon", est le livre fondateur de toute la civilisation chinoise écrit, dit-on, par l'empereur mythique Fu Xi. Il repose tout entier sur le seul jeu de deux types de traits les plus simples: le trait plein (------) et le trait brisé (-- --.). Il est constitué d'un ensemble exhaustif de 64 hexagrammes, combinaisons possibles pour l'empilement de six lignes prenant soit la valeur pleine soit la valeur brisée, qui symbolisent les structures possibles de l'univers.
9°
Sur cette combinatoire vieille de trois mille ans, s'est greffé un ensemble de textes réduits à jouer un simple commentaire. C'est un mode d'emploi à manipuler, le livre n'existant qu'en perpétuel devenir, le sens des hexagrammes évoluant avec le temps et avec ceux qui les fréquentent. Le principe de base étant que la mutation est le ressort du dynamisme universel qu'est le souffle vital.
10°
Comme la transcendance n'est pas un problème pour l'esprit chinois (on ne peut répondre à la question "pourquoi ?") Il ne se la pose donc pas, se "contentant" d’avoir une meilleure compréhension du monde et de ses rythmes cycliques:
11°
Cette caution qu'il ne peut avoir dans la transcendance, il la trouve dans la capacité du "Yi Jing" à expliquer les mutations et à adhérer à la réalité. On tirera le "Yi Jing" soit avec des pièces soit par l'achillée. L’ordre social est inséparable de l’ordre familial, lui-même inséparable du ciel : La structure familiale était conçue de manière à assurer la continuité de la famille et préserver ses liens avec la terre. « Cinq générations sous le même toit » représentait la structure idéale. Le culte des ancêtres est rendu par le fils aîné car les Chinois croient à la survie de l’ame après la mort et à la protection des ancêtres sur les vivants.
12°
Les autels jouaient, en effet, un rôle très important dans la chine impériale, puisque l'empereur était mandaté par le ciel et que, si son oeuvre n'était pas à la hauteur des attentes, cela signifiait que le ciel lui ôtait son mandat, le déjugeait et qu'il pouvait alors être renversé : Ce qui justifie, pour le bien-etre du peuple, l’éviction de l’empereur par la conquète ou la rebellion.Cette théorie du « mandat du ciel » remonte à la dynastie Chou et fut admirée par maître Kung.
13°
Le temple du Ciel est le plus grand temple avec autel sacrificatoire. Mais, selon un axe sud/Nord, nous avons, symétriquement à lui, mais au Nord de la ville, le temple de la Terre, tout comme nous avons à l'Est le temple de la Lune, symétrique au temple du Soleil. L'empereur, chaque veille du solstice d'hiver sortait du palais par Qianmen et allait au temple du Ciel rendre le culte. Il faisait des sacrifices pour les récoltes. Il se rendait au temple de la Terre le matin du solstice d'été. Les dimensions du temple du ciel sont des multiples de 9, chiffre du ciel, celles du temple de la Terre, des multiples de 6. Le temple du Soleil servait aux cultes du solstice du printemps et celui de la Lune à celui de l'automne.
14°
Les idées de Confucius furent reprises et embellies par deux autres philosophes, au cours des deux siècles et demi qui suivirent sa mort : Mencius et Siun Tseu qui soulignèrent, eux aussi, la très grande importance de l’éducation. Le confucianisme, triomphant dans l’enseignement chinois jusqu’au début du XX siècle, reste très présent dans les structures sous-jacentes de la société, soit pour être revendiqué, soit pour être dénoncé, ou servir de prétexte à la dénonciation de tendances politiques.
Marie Favre
Source : http://Contenu-Gratuit.com
Le Tao: Les 12 Points Essentiels pour Le Comprendre
Le Tao prône les valeurs et la vertu de l'homme seul face à lui-même ayant au plus profond de lui toutes les réponses aux questions qu'il se pose pour parvenir à l'illumination et à l'harmonie
1)
Le Tao est un mouvement de pensée spécifiquement chinois vieux de plus de dix-huit siècles, puisqu'il est apparu sous le règne de Shundi (125_144) des Han de l'Est.
2)
Les génies que vénère le Tao sont nombreux et les Taoïstes croient aussi aux Immortels. Lao Ze, qui aurait vécu entre 570 et 490 l'a initié ,puis Yang Chu, Lie Yu-K'eou, et Zhuang Zi.
3)
Avec le "Tao Tê Jing", Lao Ze conçoit une sorte de mystique qui cherche à accéder à l'immortalité dans le "hic et nunc".
4)
Le Tao prône les valeurs et la vertu de l'homme seul face à lui-même ayant au plus profond de lui toutes les réponses aux questions qu'il se pose pour parvenir à l'illumination et à l'harmonie
5).
Le Tao témoigne de la solidarité incontournable entre l'homme et la nature, entre le microcosme et le macrocosme, entre l’homme et le cosmos tout entier, lui-même conçu comme un organisme unique tandis que l’homme est un élément de la nature : Ils sont totalement semblables. Cette solidarité seule peut donner la paix intérieure. Vivre, symbolisé par le bambou qui plie tout en étant fort et reste toujours vert malgré sa vieillesse ou l'eau qui ne lutte pas de front, constitue le premier enseignement du Tao
6)
Par le Tao se crée et se développe, selon Mircea Eliade, l'alchimie, avant celle des arabes, bien que le mot soit arabe. En fait, une des ethymologies possibles de ce terme est le mot en chinois ancien « jinye »que l’on prononçait, à l’époque’ « kiem-yak », signifiant l’elixir d’or auquel on aurait, en raison des nombreux contacts avec le monde arabe, dès la première moitié de la dynastie T’ang, ajouté le radical arabe « al ». Désir déjà de transformer le mercure en Cinabre, ou sulfure rouge, en vif-argent.
7)
Les Taoïstes ne cherchent pas tant à trouver la pierre philosophale, mais à découvrir l'élément ultime et fondamental, la séminale essence du monde qui , une fois absorbée par le corps, confert l'immortalité, tout comme la volonté alchimique soufie de pénétrer le mystère séminal des etres qui transcendent le temps,atteindre ainsi le « zhenren », l’homme authentique , en raison des analogies entre le micro et le macrocosme, le corps taoiste n’étant que l’analogie du cosmos et de l’univers; Ainsi Jabir Ibn Hayyan déclare-t-il : « l’argent est déjà de l’or, il n’a pas à le devenir. ». Ibn Arabi lui-même n'a -t-il pas été à la quête du souffre rouge, pour reprendre le titre de l'ouvrage de Claude Addas.
8)
Dans le Qi Gong, travail sur le souffle, le cinabre est le Diantan, trois pouces en dessous du nombril , quatre de circonférence, lieu où s'accomplit la fusion des souffles et où naît l'embryon de l'immortalité, homme réel, cinabre du Nadir qui réunit le Ying et le Yang.
9)
Le Tao , pensée non intellectuelle , s'enseigne sans mots; C'est un chemin qui se fait en cheminant, implique une perfection morale, faite d'impartialité, d'élévation et donnant la quiétude. L'immortel taoïste ressemble à l'homme de lumière soufi pour qui la mort est celle de l'esprit: "les hommes dorment" dit-on en Islam .Jaber, encore lui, écrit : »Comprends ce que je dis et réveille-toi O toi qui dors ». L’ignorant, dans les deux pensées mystiques, est celui que les voiles des ténèbres empêchent de voir l’Etre, car la connaissance est une qualité d’être, l’homme étant d’abord ce qu’il connaît
10)
.Le Taoisme apparaît à la même époque que le confucianisme, vers le VI siècle avant Jésus-Christ. Il met en exergue l’importance des montagnes sacrées, lieux des immortels et fait l’éloge de l’individu, plus que celui de la société. C’est lui qui codifie les notions du Yin et du Yang.Le Tao est toujours d’actualité par la pratique quotidienne ,dans les parcs, du Qi Gong, gymnastique spirituelle qui aide à la méditation et fait circuler l’énergie dans le corps.
11)
Le Taoïsme, qui regroupait la société dans des guildes, avait de nombreux temples dans la Chine entière et particulièrement à Pékin : Celui des" nuages blancs", à cinq cours et jardin traditionnel "Jie Tai" avec sa rocaille et un petit pavillon qui servait de chaire à un ancien dont on venait écouter l'enseignement. On peut actuellement croiser lors d'une visite une quarantaine de moines taoïstes qui y résident, reconnaissables à leur chignon rond haut sur la tête et à leurs guêtres blanches. Ce temple fut transformé pendant la révolution de 49 en institut de redressement pour les prostituées, et en usine sous la révolution culturelle. Il se trouve non loin du quartier musulman . Celui de "DongYue" à Chao Yang, éloigné alors de la DaDu des Yuan, époque à laquelle il fut construit vers 1319, est maintenant en plein cœur de Pékin. Avec ses 376 pièces, il était alors le plus grand temple taoïste du nord. Incendié en 1698, il est reconstruit, mais à nouveau détruit presque totalement en 1900.Au début du siècle Albert khan en avait fait faire des photos, estimant qu'il était l’une des oeuvres les plus marquantes du monde. Après avoir abrité une école et l'armée, il est, en 1995,ouvert comme musée des arts traditionnels. Grâce, entre autres, au professeur Schipper on l'a restauré et inscrit au patrimoine national.
12)
Chaque quartier pékinois possédait ses temples ( temples proprement dits, mosquées ou églises) ; Sous la révolution culturelle, en fait dès 1949, ils furent occupés par des familles qui envahirent aussi les cours en y construisant des baraques--il fallait bien loger les gens! --, intégrés dans des usines, comme la mosquée de Kun Ming, ou abandonnés. Quand on lit des récits de souvenirs d'avant la révolution, on a beaucoup de mal à localiser certains temples pékinois évoqués car, souvent ils n'existent plus. Tout au long de son expansion, Pékin a subi la destruction de temples. Parfois, au cours de promenade, du côté de l'ambassade russe, on aperçoit le toit de tuiles vernissées bleues caractéristiques d'un temple. On ne peut le visiter, enclos à l'intérieur d'une usine. Mais ce détour permet de découvrir un temple de nonnettes taoïstes tout près
Marie Favre
Source : http://Contenu-Gratuit.com
1)
Le Tao est un mouvement de pensée spécifiquement chinois vieux de plus de dix-huit siècles, puisqu'il est apparu sous le règne de Shundi (125_144) des Han de l'Est.
2)
Les génies que vénère le Tao sont nombreux et les Taoïstes croient aussi aux Immortels. Lao Ze, qui aurait vécu entre 570 et 490 l'a initié ,puis Yang Chu, Lie Yu-K'eou, et Zhuang Zi.
3)
Avec le "Tao Tê Jing", Lao Ze conçoit une sorte de mystique qui cherche à accéder à l'immortalité dans le "hic et nunc".
4)
Le Tao prône les valeurs et la vertu de l'homme seul face à lui-même ayant au plus profond de lui toutes les réponses aux questions qu'il se pose pour parvenir à l'illumination et à l'harmonie
5).
Le Tao témoigne de la solidarité incontournable entre l'homme et la nature, entre le microcosme et le macrocosme, entre l’homme et le cosmos tout entier, lui-même conçu comme un organisme unique tandis que l’homme est un élément de la nature : Ils sont totalement semblables. Cette solidarité seule peut donner la paix intérieure. Vivre, symbolisé par le bambou qui plie tout en étant fort et reste toujours vert malgré sa vieillesse ou l'eau qui ne lutte pas de front, constitue le premier enseignement du Tao
6)
Par le Tao se crée et se développe, selon Mircea Eliade, l'alchimie, avant celle des arabes, bien que le mot soit arabe. En fait, une des ethymologies possibles de ce terme est le mot en chinois ancien « jinye »que l’on prononçait, à l’époque’ « kiem-yak », signifiant l’elixir d’or auquel on aurait, en raison des nombreux contacts avec le monde arabe, dès la première moitié de la dynastie T’ang, ajouté le radical arabe « al ». Désir déjà de transformer le mercure en Cinabre, ou sulfure rouge, en vif-argent.
7)
Les Taoïstes ne cherchent pas tant à trouver la pierre philosophale, mais à découvrir l'élément ultime et fondamental, la séminale essence du monde qui , une fois absorbée par le corps, confert l'immortalité, tout comme la volonté alchimique soufie de pénétrer le mystère séminal des etres qui transcendent le temps,atteindre ainsi le « zhenren », l’homme authentique , en raison des analogies entre le micro et le macrocosme, le corps taoiste n’étant que l’analogie du cosmos et de l’univers; Ainsi Jabir Ibn Hayyan déclare-t-il : « l’argent est déjà de l’or, il n’a pas à le devenir. ». Ibn Arabi lui-même n'a -t-il pas été à la quête du souffre rouge, pour reprendre le titre de l'ouvrage de Claude Addas.
8)
Dans le Qi Gong, travail sur le souffle, le cinabre est le Diantan, trois pouces en dessous du nombril , quatre de circonférence, lieu où s'accomplit la fusion des souffles et où naît l'embryon de l'immortalité, homme réel, cinabre du Nadir qui réunit le Ying et le Yang.
9)
Le Tao , pensée non intellectuelle , s'enseigne sans mots; C'est un chemin qui se fait en cheminant, implique une perfection morale, faite d'impartialité, d'élévation et donnant la quiétude. L'immortel taoïste ressemble à l'homme de lumière soufi pour qui la mort est celle de l'esprit: "les hommes dorment" dit-on en Islam .Jaber, encore lui, écrit : »Comprends ce que je dis et réveille-toi O toi qui dors ». L’ignorant, dans les deux pensées mystiques, est celui que les voiles des ténèbres empêchent de voir l’Etre, car la connaissance est une qualité d’être, l’homme étant d’abord ce qu’il connaît
10)
.Le Taoisme apparaît à la même époque que le confucianisme, vers le VI siècle avant Jésus-Christ. Il met en exergue l’importance des montagnes sacrées, lieux des immortels et fait l’éloge de l’individu, plus que celui de la société. C’est lui qui codifie les notions du Yin et du Yang.Le Tao est toujours d’actualité par la pratique quotidienne ,dans les parcs, du Qi Gong, gymnastique spirituelle qui aide à la méditation et fait circuler l’énergie dans le corps.
11)
Le Taoïsme, qui regroupait la société dans des guildes, avait de nombreux temples dans la Chine entière et particulièrement à Pékin : Celui des" nuages blancs", à cinq cours et jardin traditionnel "Jie Tai" avec sa rocaille et un petit pavillon qui servait de chaire à un ancien dont on venait écouter l'enseignement. On peut actuellement croiser lors d'une visite une quarantaine de moines taoïstes qui y résident, reconnaissables à leur chignon rond haut sur la tête et à leurs guêtres blanches. Ce temple fut transformé pendant la révolution de 49 en institut de redressement pour les prostituées, et en usine sous la révolution culturelle. Il se trouve non loin du quartier musulman . Celui de "DongYue" à Chao Yang, éloigné alors de la DaDu des Yuan, époque à laquelle il fut construit vers 1319, est maintenant en plein cœur de Pékin. Avec ses 376 pièces, il était alors le plus grand temple taoïste du nord. Incendié en 1698, il est reconstruit, mais à nouveau détruit presque totalement en 1900.Au début du siècle Albert khan en avait fait faire des photos, estimant qu'il était l’une des oeuvres les plus marquantes du monde. Après avoir abrité une école et l'armée, il est, en 1995,ouvert comme musée des arts traditionnels. Grâce, entre autres, au professeur Schipper on l'a restauré et inscrit au patrimoine national.
12)
Chaque quartier pékinois possédait ses temples ( temples proprement dits, mosquées ou églises) ; Sous la révolution culturelle, en fait dès 1949, ils furent occupés par des familles qui envahirent aussi les cours en y construisant des baraques--il fallait bien loger les gens! --, intégrés dans des usines, comme la mosquée de Kun Ming, ou abandonnés. Quand on lit des récits de souvenirs d'avant la révolution, on a beaucoup de mal à localiser certains temples pékinois évoqués car, souvent ils n'existent plus. Tout au long de son expansion, Pékin a subi la destruction de temples. Parfois, au cours de promenade, du côté de l'ambassade russe, on aperçoit le toit de tuiles vernissées bleues caractéristiques d'un temple. On ne peut le visiter, enclos à l'intérieur d'une usine. Mais ce détour permet de découvrir un temple de nonnettes taoïstes tout près
Marie Favre
Source : http://Contenu-Gratuit.com
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